انا اسفة بجد
انا بضحك مش عرفة ممكن ارد اقول اية.
عزيزتى القطة الشقية دية نهاية العالم . خلاص
sara

لعل واقعة ارضاع سالم مولي ابي حنيفة رواية مدسوسة حتي لو ذكرها البخاري

فان كشف المرأة لصدرها وثديها ليلتقمة رجل بالغ هو الزنا والدعارة بعينها

وهو ما لايستوعبه العقل

ولو اجرينا هذه الواقة علي القرآن الكريم لوجدناها تتنافي مع نهج القرأن

وهل يقبل الدكتور عزت عطيه ان يرضع رجل غريب ثدي زوجته ؟

بالامس احل جمال البنا تدخين السجاير في رمضان وقال انها لاتفطر رغم دخول النيكوتين في الرئتن واختلاطه بالدم ورغم ان التدخين اصلا من الخبائث

ولانعلم ماذا تكون الفتوي القادمة من محبي الشهرة ولو علي حساب شرع الله

ههههههههههههههههههه كنت حاموت من الضحك

اما الفتوى دي حكاية بجد

معقولة عشان احلل وودي مع رجل بالعمل اوم ……………يخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

بجد بجاحة وقلة أدب

اي اسلام وأي دين يفتون به ولأجله

هذا ديهم وليس دين محمد والأسلام منه بريء

فتاوى اخر موضة على حسب الطلب تناسب ستار اكاديمي وسوبر ستار

اما مفتيين اخر خلاعة

دمتي قطتنا الشقية بألف خير بعيداً عن كشف ال وتحليل خلوة الي…..

أولا مشكورة على زيارتك لمدونتي ثانيا مدونتك أكثر من رائعة وموادها متميزة

صديقتى القطة الشقية

لان اقول اكثر مما قلتة

اللهم ارحمنا

تحياتى لموضوعاتك المثيرة

تحياتى القلب الطيب

حسبي الله ونعم الوكيل

ولاحول ولاقوة إلا بالله

هذه من ضمن العظام النخرة التي يرمينا بها أعداء الإسلام عن طريق إسقاط بعض المفتين في حبائل السؤال. وعن دراية، أو عن غير دراية، يسقط المفتي في الحفرة فتزداد، بذلك، حفرة تخلفنا اتساعًا.

ما أجل الإسلام عن كل هذا

ولكن، البحر يحمل النسائم المنعشة ويحمل أهوال الأمواج المدمرة

فيا حِفْظَ الله

تقبلي أصدق تحياتي

معنديش حاجة اقولها غير

استغفر الله العظيم و لا حول و لا قوة الا بالله و حسبي الله و نعم الوكيل

أشكرك على موضوعك و أتمنى أن تغدقي علينا بالمواضيع المثيرة دائما

تمنياتي بالتوفيق

سها

في وطني يشرعنون الزنا وعندكم يشرعنون ما لا يعقل

المفتين صاروا أكثر من بياعين الخضار .. اشهر وظيفة وأكثرها ربح وشهرة

رضاعة الكبير -ومضاجعة الرضيعة -و كل التخاريف دى لها اصل فى تاريخ الفقه -وكل المخرفيين يستندون الى الكتب القديمة من اول حديث الذبابة اللى لو وقعت فى الطبق بتاع العسل تقوم انت تغمسها كلها عشان جناح فيه امراض وجناح انتى بيوتك -من اول ده لغاية مصطفى شكرى واسامة بن لادن-وفى المسافه بينهما تركتلنا عصور التخلف بلاوى يامة- ومشايخنا -احبار الامة يخدعوننا بقولهم الكلام ده مالوش اصل -لا ليه اصل والكتب القديمة زى ما فيها الكويس فيها تخارييف عصور وسطى كتير–وبدلاعن مناقشتة الامر باجماله -يلجا الاحبار الى الانكاروالمواطن العادى فى حيرة وشك-هل هذا هو الاسلام -طبعا لا -هل هم يؤلفون من مخهم -برضه لا –طيب ليه الاحبار لايواجهون الحقيقة -عشان كده –واللى مايعرفش يقول عدس -ومن الامانه هنا ان نشير لاخو حسن البنا -جمال البنا -اللى دفعه ضميرة ان يقول الحق بعد 60 سنه من مداراته-وغيره قليلون- والباقى بيطلقوا البخور فى الهيكل والخشبة فى عينهم وهم مطنشين

الكل يتحدث عن رفض الفتوى والتهجم على الشيخ المفتي .. وكأن الجميع صاروا مفتيين

ولا حول ولا قوة الا بالله ..

لماذا لا نحسن الظن بالناس سواء المفتي أو طالب الفتوى .. واذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بذلك فكيف نقول لله سبحانه عندما يسألنا عن هذه الآية الكريمة : وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً

ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ..

لم يبني فتواه على فراغ ففي فصل إرضاع الكبير في صحيح بخاري ترد رواية تدعم هذه الفتوى ..!

المشكلة ليست في الفتوى المشكلة في كتبنا التي نقدسها و نسميها صحاح ؟

وشكرا لكِ

لا شك أننا بحاجة ماسة إلى قراءة جديدة , تضع الإصر وترفع الحرج …

ولكن ليس بالطريقة التي ترفع الخلوة ويأتي بعدها ما ههو شر منها .

ولكن هل لكم فيما هو خير لكم , إن الحلول التي تبحثون عنها , قد جئت بها إليكم .

وفي الختام , أحب أن أسمع رأيكم في شرحي للأصول العشرين , واستدراكي على الأصل الخامس عشر منها بالتحديد .

عزيزتي لقد تكلمت بكل الكلام الذي يجب ان يقال…

عندما قرأت المقال صدمت …معقول هالحكي

وافتكرت بالبداية انها مجرد دعابة او اي شي اخر …لكن للاسف طلعت حقيقة

وشيوخ الازهر يتدارسونها…

تبدا اولا بارضاع زملاء العمل وتنتهي بارضاع اهل المنطقة كاملة

وتجوز الخلوة مع الجميع……

اي فتوى هذه…

يجب ان تتوقف هذه الفتوى فورا

حتى لا يجب ان يفكروا فيها….لأنها تؤثر على اجيال كاملة

لأنها غلط بغلط..

اللهم ثبت علينا العقل والدين

تحياتي لك

كما يحتاج الوليد الجديد إلى الحليب فيهرع بالفطرة إلى أثداء أمه، كذلك يحتاج الإنسان للتعبير عما يختلج في فكره ويشطح في خياله فيتجه بالفطرة أيضا إلى النطق ثم الكتابة، ولولا تلك الرغبة الملحة لما نقش الإنسان الصخور فقط ليقول ما يمكن لنا قوله اليوم بجرة قلم أو بكبسة زر.. من مدونة أنا أكتب إذا أنا موجود، ع حاجي.

الإخوة المدونون.. الأخوات المدونات:

إن كنت لم تزر مدونتي بعد، فهذه دعوة لك لاكتشافها والإطلاع على مواضيعها على أمل التفاعل بآرائك واقتراحاتك،

عنوان سهل وبسيط:

http://www.maktoobblog.com/1

شكرا وإلى اللقاء.

القطط الشقية دايما توقعنا في المشاكل لكن المشكلة هذه المرة تقلق ومستفذة لكن احب ان ابشرك ان كم المعترضين والمعلقين علي مدونتك مؤشر ايجابي وان الناس على الاقل القارىء والواعي منهم مثلك واخواننا المدونين على قدر من التمييز هذا يجعلني متفائل وأقول لمثل هذا المدعي انه داعية وهو ليس بداعية يفتي وكيف يفتى ومالك بالمدينة ومالك عصرنا الحالي هو عقولنا المستنيرة القارئة بتمعن وتمييز وهذا متحقق فيك بارك الله لك وللحديث يقية في انتظار ردك وادعوك لقراءة مدونتي واذكرك بمقولة الرسول صلى الله عليه وسلم ما بالك باثنين ثالثهما الله ان الله معنا وسيدنا موسى حين قال كلا ان معى ربي سيهدين الى لقاء… ان شاء الله تعالى….

القطة الشقية…

لم يفسد الدين إلا الإعلام… والنقل المشوه المبتور للفتاوى الدينية واستخدام العناوين المثيرة…

الموضوع ببساطة أن هناك حديثاُ صحيحاً (حتى لا نتخذ من ذلك فرصة للطعن في الأحاديث) ورد في البخاري ومسلم عن حادثة معينة للسيدة سهلة زوجة أبي حذيفة، وملخصها أن أبا حذيفة كان قد تبنى طفلاً وقام هو وزوجته بتربيته حتى صار بمثابة الابن لهما، كبر الطفل وصار شاباً فكان يدخل على والديه بالتبني دون حرج … ثم صدر أمر الإسلام بتحريم التبني، فاستشعرت السيدة سهلة الحرج، وأصبحت هي وزوجها في موقف غريب، فمشاعرها تجاه الصبي هي مشاعر الأم ولكن الأمر بالتحريم قاطع، فسألا الرسول صى الله عليه وسلم عن حل، فكان الحل المشار إليه بالحديث…

إذن الأمر خاص جداً وهو لم يحدث في تاريخ الإسلام كله إلا هذه المرة، ولا مجال له أن يحدث بعد ذلك أبداً.. لأن هذه الواقعة واقعة أن يكون هناك ابن بالتبني ثم يصدر حكم بالغاء التبني (بأثر رجعي) حدثت وانتهت ولم تتكرر…

إذا فهم البعض من هذا الحديث خلاف ذلك فقد أخطأ… وما أعلمه أن الدكتور الفاضل عزت عطية قد تراجع عن فتواه.. وأعلن خطأه، وهذا هو شأن العلماء المثبتين… هو دخل من باب عدم رد الحديث… ولكن الصحافين هداهم الله أرادوا فتنة…

نرجو الجميع أن يغق هذا الباب فلدينا ما هو أهم من هذه الصغائر..

تحياتي وتقديري,

سلام الله عليك

لقد تجاوز الموضوع حدود الأدب فلماذا لا تتدخل مكتوب وتحدف الموضوع

كما حذفت تعليق الأخ رفيق الدرب للمرة الثالثة يتعرض هذا الموضوع للنشر

وهم يعرفون أنه موضوع للفتنة لأنه لا يعرض على أهل الإختصاص بل هو موضوع

للنشر هنا وهناك للسخرية على الإسلام من غير أن يحس الناشر لذلك فلنحذر

إخواني من هذه المتاهات اللا متناهية ولست هنا في موقف الإعتراض على موضوع

الأخت ولا أي أحد من المدونين لكن هناك بعض العبث في الموضوع بين ما يمكن نشره

وما لا يمكن نشره ولست هنا كالرقيب لكني كرهت أن يبقى بني عمومتي في هذا

الحضيض و قضايانا الكبرى في مهب الريح فاتقوا الله عباد الله ومن له غيرة على الإسلام

عليه بمعرفة أين يفرغ تلك الحرقة والغيرة ومعذرة للأخت صاحبة المدونة لست أقصدك

بالتعليق لا من بعيد ولا من قريب لكن الموضوع أخد أبعاداً غير نزيهة وغير مفيدة

والدعوة لمكتوب للتدخل بما تراه أنه الصواب أو أن تعيد نشر تعليق الأخ رفيق الدرب

في مدونة الأخ إدريس الهبري الذي تناول الموضوع من قبل والذي هو بالأساس من

إدراج أخبار مكتوب فهي التي نقلته للمرة الأولى إلى هذا القسم من المدونات فيكفيكم

إستهزاءاً وانظروا لما يحدث في فلسطين ولبنان والعراق وسائر بلاد المسلمين

ارجع الى الفقه الحديث فى السعودية بمدونتىوعشنا وياما نشوف

الشريف/ جمال

تحياتى

هناك نساء قبلن بالفتوى

ثم طريقك طرحك للموضوع معيبة

ليس هكذا تعبرين عن رأيك

وانا مع الحاج سليمان

تلومون الاخت علي عرضها للموضوع ولاتلومون من اصدر الفتوي … كفانا وضع رؤوسنا في الرمال وواجهوا انفسهم وادركوا الخطأ والصواب …. ان مايحدث لنا هذه الايام لهو من افعالنا ولأننا لانريد ان ننقد انفسنا …. تعالوا نصلح انفسنا من داخلنا اولا حتي ينصلح مجتمعنا وكفانا غيابا وتغييبا عن الواقع وعن الفتاوي التي يبغون بها الشهرة عفوا هذه كلماتي
وانا معكي يا اختي في طرح هذا الموضوع . فا ان الاسلام لن يتقدم ونحن نخجل من مواجهة انفسنا … وفقكي الله يا اختي والله اكبر ولله الحمد .

الزوار والزائرات الاعزاء

الاصدقاء والصديقات الاحباء

اشكركم جميعا على تعليقاتكم الجميلة والتي جعلتني اشعر بان تفكيري صحيح ولو ان الكلام مش محتاج تدعيم ولكن غيرتي على ديني وعلى صورته التي اصبحت تهتز وتسوء دائما هي اللي جعلتني انشر هذا الموضوع واتابعه يوميا في الجرائد.

اعذروني

ولكن اعتقد انه واجبنا جميعا اننا نقف بجانب اسلامنا الحنيف فهو يحتاج الينا لكي نناصره

وهذا اضعف الايمان بالنسبة لي ان احتج على ما وجدته يتنافى مع الاصول

على العموم

انا وودت ان اوضح الصورة بالنسبة للجميع واتمنى ان تكون قد وضحت لكم ، بالرغم من تعرضي للهجوم من البعض ولكنم اسمحوا لي ان ارد عليهم ولكن في تعليق خاص بهم

تحياتي وامتناني للجميع

ودمتم لي دائما وابدا

القطة الشقية

اختى القطة الشقية تحية طيبة لكى

لما يحملة هؤلاء الذين يفتون باشياء من المطنق العقلى يصعب علية ان يفعلها كل شئ يتغير ويتبدل والخطاب الدينى لم يحدث لة شئ الا انة يتراجع اكثر فاكثر من المسؤول ومن يخولهم ومن يعطيهم الحق ان يفتوا ؟؟؟؟ تسائلت لابد لها من اجابة بما انى ليس فى موقع الحكم اقول لكى اختى القطة الشقية على قدر اهل العزم تاتى العزائم ادعوكى اختى ان تلتهمى من هذة الكتب الاتية قد يكون فيها الاجابة على الاسئلة

1/ نقد الخطاب الدينى لدكتور نصر حامد ابو زيد وتحديدا صفحة 89 وصفحة 99

2/ مدخل لدراسة الفقة الاسلامى مجموعة باحثيين من منشورات جامعة تونس وتحديدا الصفحات من 89 الى 104

3/ مدخل لرداسة الشريعة الاسلامية لدكتور يوسف القرضاوى مكتبة وهبة القاهرة صفحة 274

اختى القطة الشقية كل ما ذكر من كتب تتحدث عن الاجتهاد وكيفية التعامل فية ومن لهة الحق فى الاجتهاد فيها الكثر من الفائدة

حتى استطيع ان اعلق على هذا الادراج كان لابد لى ان اطلع واتابع هدا الافتاء وتبعاتة والصورة التى يجب ان يوضع لها حد

والهي مش عرفة احنا لي غلت ولا الغرب بدينا نخلط في الامور الازم نوضع حد للمهزلة دي